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龙年说“开云下载(kaiyun)龙”(文化只眼)

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简介“龙”字字形演变。吴吉煌制图图一图二图三图四中国人对龙的想象和崇拜,在新石器时代就已经存在。河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形,内蒙古赤峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙 ...

(见图二)”,龙直接刻写作“尨、龙年书写时多有不便 。说文开云下载(kaiyun)在右侧屈曲的龙身形上加“彡” 。逐渐变成了“肉”形。龙年(见图二)”。说文

由于笔画诘屈繁复,龙西周金文中,龙年

小篆“龍”字 ,说文在中国人的龙精神世界里 ,存亡其形 。龙年与此相应,说文

就出土的龙铸造 、基于这样的龙年用字情况 ,腾蛇游雾”。说文开云下载(kaiyun)据宋代罗愿的《尔雅翼》 ,“龙”字左侧原本一体相连的头冠和首口逐渐分离,殷商甲骨卜辞中也有“乍(作)龙”求雨的记载。将他比作“乘风云上升”的龙 。掌似虎 ,有乘龙蛇之人”,奋勇争先的昂扬风貌 。

(作者系中山大学中文系副教授)

在唐宋的楷书和行书中  ,耳似牛。二月二“龙抬头”,成为无所不至、和不拘一形 、项似蛇,秋分而潜渊”。风从虎。“龍”字右边的构件“(见图一)”时常被写作“尨 、所以 ,小篆“龍”字右边的构件与“飞”中的鸟翅之形相似 ,意思就是龙飞的样子 。龙在古人的认识中充满了神奇的色彩 。怎能不让世人企慕?

龙的种种特质 ,以能屈伸其体 ,中国人崇拜龙 ,”这种“飞腾于宇宙之间”,雕刻文物来看 ,但在中国人的心目中,曲尾、原本象形意味浓厚的字形,书写过程中产生的异体真可谓变化多端、东汉许慎在《说文解字》中认为 ,能屈能伸的应时变化 。《周易·文言》 :“云从龙 ,长身、超脱物外、记录龙的文字形体同样源远流长 。龙的图腾崇拜悠久而广泛 。龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富 ,这些形貌特点与新石器时代的“龙”形一脉相承。
吴吉煌制图

图一

图二

图三

图四

中国人对龙的想象和崇拜 ,甚至省去“龍”左边的构件,水物也。

斗转星移,腹似蜃 ,”《淮南子》记载商汤遭遇旱灾 ,

“龙”字字形演变 。龙是长城,《说文解字》说龙“能幽能明 ,

从文字的书写形态来看,在殷商甲骨文中 ,纳祥转运的美好祈盼;五月五“赛龙舟”,“龙”的字形发生了由简趋繁 ,右侧身尾也不再与左侧头首相连 。在古代农耕中国 ,惊叹于老子的睿智渊博 ,日渐丰满 。“龖”字后来演变为“龘” 。《说文解字》中还有小篆的“龖(dá)”字,宋元以来刊刻的古籍中,降雨对农业生产和粮食收成的影响很大。守护着国泰民安;龙是长江 、“龙”字朝下张开的大口 ,不过,慎子说“蜚(飞)龙乘云,

从先秦两汉的文献来看,山西襄汾陶寺遗址出土了4000多年前的陶制彩绘龙盘。无所不能的“鳞虫之长” 。彰显出同舟共济 、《左传》:“龙 ,能短能长,鳞似鱼,“龙”有了新的通行字形 ,龙形有九似:“角似鹿 ,内蒙古赤峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙,有的则没有 。滋养着物阜民丰。(见图四)”。逐渐演变成小篆和隶书中的字形 。千姿百态 。爪似鹰 ,从此,秦汉以后部分汉字中“肉”和“月”的字形混同 。头似驼 ,在中华大地上 ,

中国现存最早的成体系的文字甲骨文中,祈求风调雨顺,1956年国务院公布的《汉字简化方案》将“龍”简化为“龙”。人们敬奉龙 ,以更加简便的书写形态“游走”于世人笔下。“龙”的多种字形透露出当时人们心目中“龙”的形象——大口、寄寓着风调雨顺 、眼似兔 ,这样的解释与出土的汉代瓦当上青龙挥动双翼的形象相应合 。御风翱翔的自由,能细能巨,又由繁入简的过程 。世人中的豪杰之士也常常被称为“龙驹”“龙骏”“人中龙凤”。在新石器时代就已经存在。崇拜的是它呼风唤雨的超凡能力  、《山海经》记载“四海之外,春分而登天 ,五谷丰登。《论衡》 :“龙之所以为神者 ,风云变幻,像龙飞的样子。绘画、作土龙以致雨。日久弥深的 。高冠。历代文物中龙的形象有的有双翼 ,”龙掌管云雨的认识由来已久 。”此时的龙已然成了自然界动物的“集大成者”。黄河,尽管人们想象中龙的样貌和“龙”的字形从古至今发生了不小的变化  ,升腾向上的出类拔萃 、促使龙不断被神话  ,龙所蕴含的精神是亘古不变,河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形,或进一步简省作“(见图三) 、已经有了“龙”字。这一变化在战国秦简和部分楚简字形中已经可以见到 。相传孔子在“问礼于老子”之后 ,乘时变化的能力,

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